斧子被盗的启示

【原文】世之听者，多有所尤，多有所尤则听必悖矣。所以尤者多故，其要必因人所喜，与因人所恶。东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也。

人有亡鈇（fu）者，意在邻之子，视其行步窃鈇也，颜色窃鈇也，言语窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。相其谷而得其鈇。他日复见其邻之子，动作态度无似窃鈇者。其邻之子非变也，己则变矣。变也者无他，有所尤也。

——摘自《吕氏春秋》卷十三《有始览第一·去尤》

【备注】

鈇：通“斧”。

【译文】

世界上的人观察判断事理，他们的见解往往有所局限，多有局限，那么观察问题、判断事情就一定会是荒谬的。之所以受局限，关键是在于人有各自的喜爱和各自的憎恶。向东观望的人，看不见西面的墙；朝南看的人，望不见北方，这就是因为心意偏于一方的原因。

有个人丢了斧子，怀疑是邻居的儿子偷去了，看他走路的样子都像是偷了斧子的，看他的神色也像是偷了斧子的，听他的说话也像是偷了斧子的，观察他的一举一动没有一样不像是偷斧子的样子。后来这个人挖谷仓的时候，发现了他失踪的斧子，之后再看他邻居的儿子，行为举止没有一样像是偷了斧子的人。邻居的儿子并没有改变，而是他自己改变了。自己改变的原因不是别的，只是因为自己的见解有所局限。

【推荐理由】

“去尤”就是去除局限、蒙蔽的意思。篇中通过斧子事例说明世人观察判断事理大多有所局限，有了局限，观察问题、判断事情就一定会是荒谬的。

【即时通会员如是说】

即使我们总是讲着要客观唯物的去看世界去看问题，可是在遇到事情处理事情的时候，大多时候我们还是首先是会主观为主的理所当然的认为怎么怎么样。如果能理性下来，倒是能够客观些。只是如果没法从里面跳出来，那么便就会是像“盗斧子”故事里面一样了。——杨文

“人永远不能超越自己。”我觉得这句话是真理。不管人怎么去突破，怎么去看各个方面来判断事物，始终脱离不了自己的局限。能做的就是从自己着手，不断自省不断完善，才能减少犯错误。——杨云

总是在强调一句话，不仅仅是做学问，看任何事情都必须透过现象看本质。这句话之所以能为世人广泛宣扬是有一定道理的，不能只是单纯地以自己的主观思想去考虑事情，那必然会出现某些关节上的漏洞。斧子一例，可以说很好地教给了我们一个道理，万万不可因小失大。——于瑶瑶

人对事物的认识总是难以跳出他所处的时代、社会生产力水平、科技水平的影响，局限是肯定存在的，随着时间的推移，事物的发展，真理也会变成谬论，只能说我们对事物的判断在大局限下要做到尽量客观。——高欣婷

真正局限我们的都是我们尚未看到的边界。人生也像画圆，越长久边界也越长，我们也越容易满足圆里的空间，被局限而不自知。——西铭

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