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斧子被盗的启示

发布时间:2020-07-13 19:05:02 阅读: 来源:筷子厂家

【原文】世之听者,多有所尤,多有所尤则听必悖矣。所以尤者多故,其要必因人所喜,与因人所恶。东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方,意有所在也。

人有亡鈇(fu)者,意在邻之子,视其行步窃鈇也,颜色窃鈇也,言语窃鈇也;动作态度无为而不窃鈇也。相其谷而得其鈇。他日复见其邻之子,动作态度无似窃鈇者。其邻之子非变也,己则变矣。变也者无他,有所尤也。

——摘自《吕氏春秋》卷十三《有始览第一·去尤》

【备注】

鈇:通“斧”。

【译文】

世界上的人观察判断事理,他们的见解往往有所局限,多有局限,那么观察问题、判断事情就一定会是荒谬的。之所以受局限,关键是在于人有各自的喜爱和各自的憎恶。向东观望的人,看不见西面的墙;朝南看的人,望不见北方,这就是因为心意偏于一方的原因。

有个人丢了斧子,怀疑是邻居的儿子偷去了,看他走路的样子都像是偷了斧子的,看他的神色也像是偷了斧子的,听他的说话也像是偷了斧子的,观察他的一举一动没有一样不像是偷斧子的样子。后来这个人挖谷仓的时候,发现了他失踪的斧子,之后再看他邻居的儿子,行为举止没有一样像是偷了斧子的人。邻居的儿子并没有改变,而是他自己改变了。自己改变的原因不是别的,只是因为自己的见解有所局限。

【推荐理由】

“去尤”就是去除局限、蒙蔽的意思。篇中通过斧子事例说明世人观察判断事理大多有所局限,有了局限,观察问题、判断事情就一定会是荒谬的。

【即时通会员如是说】

即使我们总是讲着要客观唯物的去看世界去看问题,可是在遇到事情处理事情的时候,大多时候我们还是首先是会主观为主的理所当然的认为怎么怎么样。如果能理性下来,倒是能够客观些。只是如果没法从里面跳出来,那么便就会是像“盗斧子”故事里面一样了。——杨文

“人永远不能超越自己。”我觉得这句话是真理。不管人怎么去突破,怎么去看各个方面来判断事物,始终脱离不了自己的局限。能做的就是从自己着手,不断自省不断完善,才能减少犯错误。——杨云

总是在强调一句话,不仅仅是做学问,看任何事情都必须透过现象看本质。这句话之所以能为世人广泛宣扬是有一定道理的,不能只是单纯地以自己的主观思想去考虑事情,那必然会出现某些关节上的漏洞。斧子一例,可以说很好地教给了我们一个道理,万万不可因小失大。——于瑶瑶

人对事物的认识总是难以跳出他所处的时代、社会生产力水平、科技水平的影响,局限是肯定存在的,随着时间的推移,事物的发展,真理也会变成谬论,只能说我们对事物的判断在大局限下要做到尽量客观。——高欣婷

真正局限我们的都是我们尚未看到的边界。人生也像画圆,越长久边界也越长,我们也越容易满足圆里的空间,被局限而不自知。——西铭

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